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豐縣學(xué)校塑膠跑道公司健倫新聞；中國書畫向為一體，衛(wèi)夫人同時也是王羲之的書法啟蒙老師。傳她寫成《筆陣圖》呈上，皇帝御閱連聲稱好，將一尊稀世珍寶“翠玉白菜”賜她，死后作為殉葬入土。臺北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶是一小枚清代的“翠玉白菜”，眾人摩肩接踵為見它，想起作家阿城說：人世間的無聊，常常只因煞有其事。
志公當(dāng)世時，又來了一位云光法師，延崗設(shè)壇講經(jīng)，五百僧侶趺坐聆聽，數(shù)日夜不休不絕，亦令人攀想起當(dāng)日釋迦摩尼于靈鷲講法引得“天雨曼陀羅花”，至精彩處，頓時落花如雨，墜地成石?！坝昊ㄕf法”遂為金陵一景，雨花臺由此而來，成語“天花亂墜”亦源于此。
前幾年央視《國寶檔案》欄目制作的10集系列紀(jì)錄片《鎮(zhèn)館之寶》，有一集《“蕭何月下追韓信”梅瓶》，這件“瓷器三絕之一”的元末明初青花瓷珍品，收藏于南京市博物館，即朝天宮。比起南京博物院，朝天宮藏品算不得至豐富，但它本身就是一座完整的寶藏，一年四季，含芬吐芳，蓊蔚洇潤，來城西賞花訪“梅”，別有一番舊“朝”新景的滋味。
朝天宮
朝天宮所在的冶山曾為春秋時期吳王夫差所筑，明朝成為練習(xí)禮儀的地方，清朝也作孔廟，聽來有點乏味。論說風(fēng)物故事，到底還是六朝多。冶山多冶坊，煉金鑄鐵，甚至用于制幣。其時東晉丞相王導(dǎo)久病不愈，有術(shù)士謂其申命，而“申地有冶，金火相鑠”不利，于是王導(dǎo)下令把冶坊遷至石頭城一帶，其病果然不治而愈。后來，他將冶山改建為“果木成林，鳥獸麋鹿”的西園，邀召文人雅集，鴻儒談笑。想來夢里曲水、羽觴流波的清韻怕是“世襲”的。
【秦淮秋月】
金陵，金生水，似乎注定這座城與水有隔不絕的關(guān)系。觀音門外的燕子磯有“萬里長江磯”的稱號，江流滾滾，夕霞滿天。光燕子磯一處，就在古金陵四十八景中獨占六景。
長江沿岸除“三大名磯”外還有“四大名樓”：昔人已乘黃鶴去，此地空余“黃鶴樓”；岳陽樓當(dāng)以范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聞名；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”則為滕王閣增色。不為人知的就是這座佇立在儀鳳門旁的閱江樓，曾任南京兵部尚書的王陽明，登樓而書“山色古今余王氣，江流天地變秋聲”，偏它600年“有記無樓”。
閱江樓
南京還是鄭和下西洋的始發(fā)港和造船地，閱江樓出來右走至天妃宮，是明成祖朱棣為感謝媽祖護佑鄭和航海平安而敕建，見證了中國歷史上海上絲綢之路的繁忙與輝煌。進門所見碑為仿制，真正的御制碑藏在隔壁靜海寺后院，歌頌天妃踏浪救難的神跡。海神媽祖的信仰，在閩南、臺灣地區(qū)相當(dāng)普遍，由于南京特殊的地理位置，自古水運發(fā)達，城外毗鄰長江，城內(nèi)水網(wǎng)密布，非沿海地區(qū)的金陵百姓亦有深厚的水神信仰也就不奇怪了。
閱江樓里巨幅景德瓷《鄭和下西洋》
靜海寺取義“四海平靜”，不供香火，喪權(quán)辱國的《南京條約》議約地正在此。當(dāng)年清政府與英國共在寺內(nèi)議約四次，現(xiàn)寺館陳列著中國近代與外國政府簽訂的1100多個條約，大部分是不平等條約。獅子山西麓的靜海寺，猶如一枚史鑒銅鏡，一面是明永樂時盛世王朝海外平服的起錨處，一面是帝國主義列強自海上入侵的恥辱點，警醒人們毋忘國恥，再創(chuàng)輝煌。
秦淮河夫子廟月夜
金陵美景，俯拾皆是，縱然走馬觀花，一兩天決計游不完的。若要宿幾晚，我大抵會挑三個地方：東郊國賓館，明故宮，再來便是秦淮河了。秦淮河畔，水聲溶溶，一漿下去是霧，一漿上來是夢。水流聲打入夢中，微光透透，漁歌聲聲。
房子，我倒喜歡沿街的。
豐縣學(xué)校塑膠跑道公司這里河舫競立，燈船蕭鼓，楫搖秦代水，枝帶晉時風(fēng)，有一婀娜“桃葉渡”。故事又是王家的故事，講王獻之有愛妾名“桃葉”，常往來于秦淮兩岸，王于渡口迎送，為作《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝?！碧一ɑㄕZ是“愛情的俘虜”，莫怪它總不免與愛情牽連。
